Motto:

 

“Boldogságfalva ott van

ahol testi-lelki egységben és harmóniában élünk

önmagunkkal, minden egyes élőlénnyel és a természettel”

(kanálforradalmár)

Boldogságot!

 
 Nevem Szalma Róbert, a Boldogságfalva Közhasznú Alapítvány elnöke. Alapítványunk hat éve jött létre a köz szolgálatára. Fő tevékenységünk jelenleg a szociálisan rászoruló, nehéz sorsú emberek ingyenes meleg ételhez juttatása. 
A rászorultság mértékének folyamatos fokozódása miatt e szociális szolgáltatásunkra egyre nagyobb szükség van, s e
megnövekedett igény kiszolgálására, valamint szolgáltatási köreink bővítésének lehetővé tételéhez kérjük az Ön adó 1%-a felajánlását. 
 
 A rászorultság mértékét megítélni meglehetősen nehéz, de az általunk segített egyének elsősorban önhibájukon kívül nehéz sorba került emberek, például vakok, gyengén látók, siketek, nagyot hallók, mozgásukban korlátozottak, értelmi fogyatékkal élők, nagycsaládjukat egyedül nevelő szülők és gyermekeik, akikkel az őket képviselő szervezeteken keresztül kerültünk kapcsolatba.
Eddigi munkánk során több mint 35.000 adag ételt juttattunk el a felsorolt célcsoportoknak, miközben az éhezők száma a KSH felmérése alapján 20-25.000 fő-re tehető az országunkban, s csökkenés aligha várható.
A heti rendszerességgel kiosztott 100 adag kétfogásos ebéd, illetve nagyobb rendezvényeken (pl.: Karácsony, Május 1., Augusztus 20.) alkalmanként kiosztott 500 adag ételre számítanak a rászorulók, számuk azonban egyre nő, a lehetőség hírére egyre több az erre irányuló megkeresés, és szeretnénk, ha nem kellene senkinek nemet mondanunk.
Az ENSZ Alapokmány is tartalmazza az élelemhez való alapvető jogot, amit azonban érthető módon az állam nem képes biztosítani, ennek a nem kikényszeríthető jognak a biztosításában igyekszünk mi szerepet vállalni.
Mint köztudott, a szegénység, pénzhiány, továbbá a kulturális és társadalmi tőke hiánya, mely által az emberek olyan tartósan fennálló hátrányos helyzetben vannak, melyből saját erőből nem tudnak kikerülni. Az egészségtudatosságot és az egészséges életmód kialakítását lakto-vegetáriánus ételekkel próbáljuk segíteni, ami által megszűnne a minőségi éhezés, és számtalan autoimmun betegség kialakulása. Ez a fajta étkezés továbbá nem csupán az egyénre, hanem a környezetvédelemre is jelentős hatással van, mivel a növénytermesztéssel szemben az állattenyésztés és húsfeldogozás jelentősebb vízszennyezéssel, környezetterheléssel, sőt az üvegházhatás növekedésével is jár, hogy csak néhányat említsünk a hátrányai közül. Reményeink szerint az éhezők számának csökkentése a megélhetési bűnözés csökkenéséhez is vezet.
Ezen felül a jövőben általunk tervezett egyéb programokkal is szeretnénk a nehéz sorsúakat tevékenységre ösztönözni és a társadalomba való vissza illeszkedésükhöz is hozzájárulni, kulturális-, sport-, kézműves-, oktató-, ismeretterjesztő- és egyéb csoportfoglalkozásokkal.
 
 A jelenleginél mindenképpen nagyobb társadalmi összefogásra van szükség ahhoz, hogy hazánkban – Európa egyik legkövérebb államában – megszűnjön az éhezés.
 
Ételt a Boldogsághoz! 

 Adó 1%-a felajánlásával kérjük segítse munkánkat. 

Adószámunk: 18035337-1-06

Tisztelettel és köszönettel: Szalma Róbert (a kanálforradalmár)

Boldogságfalva Közhasznú Alapítvány rendezvénye:

http://vtvszeged.hu/hun/s_!news/i__2/i__11669

2013. December 23.-án ingyenes ételosztást tartunk 500 szegedi rászoruló személy részére. Már hagyománnyá vált “székely”káposzta, azaz vegetáriánusan Székely nélküli káposztát főzünk Govinda módon.
Helyszín: Szeged Anna-kút 14.30-15.30 óra között (a kút mellet a megszűnt buszmegálló helyén).
Minden kedves önkéntesünknek és adományozónknak köszönjük az eddigi és a további önzetlen segítségét!

Magyarország a legszomorúbb országok között

RIPORT: http://tv2.hu/musoraink/naplo/141455_magyarorszag_a_legszomorubb_orszagok_kozott.html

2013. év végén megkeresett a TV2 Napló stábja, hogy riportot készítsen velem is, hogy mondjam el mi a boldogság titka. Nos, próbáltam elmondani, sőt el is mondtam amit erről gondoltam, de a riportba nem tették bele. Ezért az alábbi Védikus történettel egészíteném ki az interjuban hallott mondani valómat.

Egy példával illusztrálnám amelyet Nárada Muni mesél el egy réges-régen elhangzott beszélgetést Prahláda Mahárája és egy szent között, aki úgy táplálkozott mint egy óriáskígyó.
Prahláda Mahárája, az Istenség Legfelsőbb Személyiségének legkedvesebb szolgája egyszer útnak indult, hogy néhány bensőséges társával bejárja az univerzumot. Szándéka az volt, hogy tanulmányozza a szentek természetét. Így érkezett meg a Kávéri folyó partjára, ahol a Sahya-hegy emelkedett. Egy nagy szenttel találkozott itt, aki piszokkal és porral borítva a földön hevert, ám rendkívül mély lelki megvalósítással rendelkezett.
Az emberek sem cselekedeteiből, sem testi vonásaiból, sem szavaiból, sem társadalmi helyzetének jellemzőiből nem tudnak rájönni, hogy a szernt ugyanaz a személy-e, akit korábban ismertek.
Prahláda Mahárája aki Isten szolgája illendően imádta a szentet, aki úgy élt, mint egy óriáskígyó. Tiszteletteljes hódolatát ajánlotta neki, majd fejével megérintette lótuszlábát, s aztán hogy megérthesse őt, végtelenül alázatosan kérdezősködni kezdett.
Amikor látta, hogy a szent meglehetősen kövér, így szólt: Kedves Uram! Semmit sem teszel a megélhetésedért, mégis olyan erős a tested, mint egy materialista élvhajhászé. Tudom, hogy ha valaki nagyon gazdag és nincs semmi dolga meghízik, mert csak eszik, alszik és nem csinál semmit.
Óh, bráhmana, aki tökéletesen ismered a transzcendenst! Nincs semmi dolgod, ezért a földön fekszel, és az is érthető, hogy nincs pénzed az érzéki élvezetre. Hogyan híztál meg ennyire? Ha nem tekinted szemtelennek a kérdésemet, kérlek mond el, hogy történhetett ez meg!
Minden tekintetben műveltnek, tapasztaltnak és értelmesnek látszol, uram. Szépen beszélsz, olyan dolgokat mondván, amelyek örömet okoznak a szívemnek. Látod, hogy az emberek általában a gyümölcsöző tettekbe merülnek, te mégis itt fekszel tétlenül.
Nárada Muni folytatta: Amikor Prahláda Mahárája, a Daityák királya így kérdezősködött a szenttől, nektári szavainak zápora elbűvölte a szentet, aki mosolygó arccal felelt kérdéseire.
A szent így szólt: Kedves királyom! Annak ellenére, hogy mindent tudsz, feltettél néhány kérdést, melyre megpróbálok válaszolni annak alapján, amit a hiteles tekintélyeket hallgatva megtanultam. Most nem maradhatok néma, mert egy olyan személyiség, mint te vagy, a legméltóbb arra, hogy egy megtisztulásra vágyó ember beszéljen vele.
Kielégítetlen anyagi vágyaim miatt az anyagi természet hullámai elsodortak, s így különféle fajokban a létért küzdve számtalanféle tettet hajtottam végre. Az evolúció folyamata során, amely a nemkívánatos anyagi érzékkielégítés miatt végrehajtott gyümölcsöző cselekedetek eredménye, ebbe az emberi létformába kerültem, amelynek segítségével eljuthatok a mennyei bolygókra, elérhetem a felszabadulást, alacsonyabb rendű fajokba kerülhetek, vagy újra az emberi lények között születhetek meg. Ebben az emberi létformában a férfiak és a nők a nemi élet okozta érzéki élvezet kedvéért házasodnak össze, de megfigyeléseim során azt tapasztaltam, hogy egyikük sem boldog. Ezért aztán amikor láttam, hogy az anyagi cselekedetek az ellenkező eredményeket hozzák, felhagytam az efféle tettekkel. Az élőlények számára a valódi életforma a lelki boldogsággal teli élet, s ez igazi boldogság. Ezt a boldogságot csak akkor érheti el az ember, ha felhagy minden anyagi cselekedettel. Az anyagi érzéki élvezet puszta képződés. Ezt végig gondolva hátat fordítottam minden anyagi tettnek, s most is fekszem. A testben élő feltételekhez kötött lélek így amiatt, hogy a testével azonosítja magát, megfeledkezik saját érdekéről. A test anyagi, ezért az élőlénynek természetes hajlama, hogy vonzódik az anyagi világ változatosságához, s így szenvednie kell az anyagi lét gyötrelmeitől.
Ahogyan az őz tudatlanságában nem látja a fűvel benőtt kútban a vizet, s így másfelé fut víz után, úgy az anyagi testtel borított élőlény sem látja a boldogságot saját magában, hanem az anyagi világban fut a boldogság után.
Az élőlény boldogságra törekszik és igyekszik megszabadulni a szenvedés okaitól, de tervei a különféle testekben végül sorra meghiúsulnak, mert az élőlények különféle testei teljes mértékben az anyagi természet irányítása alatt állnak. Az anyagi cselekedetek mindig háromféle gyötrelmes feltétellel keverednek. Így aztán még ha valaki el is ér valamiféle sikert az ilyen cselekedetekkel, mi haszna származik belőle? Továbbra is engedelmeskedni kényszerül a születésnek, a halálnak, az öregkornak és a betegségnek és el kell szenvednie gyümölcsöző tetteinek visszahatásait.
A szent folytatta: Látom, ahogy a gazdag ember, akit az érzékei legyőztek, végtelen kapzsiságában egyre csak vagyonát gyarapítja, ezért álmatlanságtól szenved, mert minden kincse, minden gazdagsága ellenére mindentől retteg. Aki anyagi hatalommal és anyagi gazdagsággal rendelkeznek, örök aggodalomban élnek az állam törvényei, a rablók és a tolvajok, az ellenségek, a családtagok, a négylábúak, a madarak, az adományra éhes emberek, az elkerülhetetlen időtényező, de még saját maguk miatt is. Mindig mindentől rettegnek. Az emberi társadalomban minden okos embernek fel kell adnia a bánat, az illúzió, a félelem, a düh, a ragaszkodás, a szegénység, és a fölösleges munka eredeti okát. Mindezek eredeti oka nem más, mint a vágy a szükségtelen tekintélyre és a pénzre.
A méh és az óriáskígyó két nagyszerű lelki tanítómester, aki saját példájukkal tanítanak bennünket arra, hogyan érjük be azzal, hogy gyűjtünk, és hogyan maradjunk egy helyben, egy tapodtat sem mozdulva. A méhecskétől megtanultam, hogy ne ragaszkodjam a pénzgyűjtéshez, mert bár a pénz olyan, mint a méz, tulajdonosát bárki megölheti, s elveheti tőle kincsét. Nem törekszem arra, hogy bármit is szerezzek, hanem megelégszem azzal, ami magától jön. Ha nem kapok semmit, türelmes és nyugodt vagyok, mint az óriáskígyó, s így fekszem napokon át. Néha nagyon keveset eszem, néha nagyon sokat. Ételem néha ízletes, néha állott. Néha nagy tisztelettel Istennek felajánlott étellel kínálnak, néha hanyagul elém dobják az ételt. Néha nappal eszem, néha pedig éjszaka. Azt eszem hát, ami éppen elém kerül. Hogy elfedjem testem, azt használom, ami van – legyen az len,selyem, pamut, kéreg, vagy őzbőr, ahogy a sors hozza – , s teljesen elégedett és nyugodt vagyok. Néha puszta földön fekszem, néha levelek, füvön vagy kövön, néha hamun, néha pedig mások kívánságára egy palotában alszom, a legjobb ágyban, párnák között.
Óh, uram! Néha nagyon szépen megfürdök, szantálfapéppel kenem be az egész testem, virágfüzért viselek, szép ruhákba bújok és felékszerezem magam. Ilyenkor úgy utazom mint egy király, elefánton, hintón vagy lovon. Néha azonban anyaszült meztelenül járom a világot, akár egy szellemjárta ember. Minden ember másképp gondolkodik, ezért nem az én dolgom, hogy magasztaljam vagy gyalázzam őket. Csupán jót kívánok nekik, azt remélve, hogy egyszer ők is eggyé akarnak válni a Felsőlélekkel, az Istenség Legfelsőbb Személyiségével, Krishnával. A jó és rossz közötti megkülönböztetést, ami az elme kitalációja, egy egységnek kell tekintenünk. Merítsük ezt az elmébe, melyet aztán ajánljunk a hamis egóba, majd a hamis egót ajánljuk az anyagi energia összességébe. Ez az a folyamat, amellyel leküzdhetjük az illuzórikus megkülönböztetést. Egy bölcs gondolkodó embernek fel kell ismernie, hogy az anyagi lét illúzió. ez csakis az önmegvalósítás révén lehetséges. Az önmegvalósítást elért embernek, aki valóban látta az igazságot, az önmegvalósítás állapotában létezve le kell mondania minden anyagi cselekedetről.
Prahláda Mahárája! Te kétségtelenül egy önmegvalósított lélek vagy, és a Legfelsőbb Úr híve. Nem törődsz az emberek véleményével vagy az úgynevezett szentírásokkal. Ezért azután minden további nélkül elmondhattam neked önmegvalósításom történetét.
Nárada Muni folytatta: Miután Prahláda Mahárája meghallgatta a szent tanításait megértette, melyek a tökéletes ember kötelességei. Illendően imádta a szentet, majd engedélyt kért tőle, hogy távozhasson s hazaindult.

+szer-etet-lek

Megtartottuk vasárnap első szeretet demonstrációnkat a szegedi Klauzál téren. Volt ölelés, sütemények, tea, nevetés, boldogság, … és ez mind természetesen ingyen, szeretetből !!!
Nagy-nagy szeretettel megvendégeltük a városban sétálgató Embereket szeretettel készült süteményekkel, finom teával, jó szóval. Bevállalósabbaknak természetesen járt hozzá a szokásos ölelés is (voltak, akik előre kérték is ). Egy hónap múlva újra ugyanitt, együtt, Veletek!

Facebook:  https://www.facebook.com/vegaloka/?fref=nf

Szeretetkonyha

 

Információ (kattints a szövegre)

Rendelési és szállítási feltételek  (kattints a szövegre)

 

 

FŐZŐTANFOLYAM II.

Mester és tanítvány kapcsolata

 „Egy mester egyszer a tanítványával egy sűrű erdőben vándorolt. Rájuk esteledett. Elhatározták hogy egy kis tisztáson töltik az éjszakát. Sok vadállat ólálkodott a közelben. Veszélyes volt ott aludni. Így elhatározták hogy felváltva őrködnek. Először a tanítvány maradt fent, a mester pedig pihent. Éjfél után cseréltek és a guru maradt ébren. Körülbelül egy óra múlva, a bozótból egy fekete kígyó mászott elő, s odasiklott a tanítványhoz. Ekkor a guru a kígyó elé állt és a kígyó nyelvén megkérdezte tőle, mi a szándéka. A kígyó azt válaszolta, hogy bosszút akar állni. Több életen át van már kapcsolata ezzel a tanítvánnyal – magyarázta a mesternek. Felváltva öltenek testet kígyó és ember alakjában. Aki épp ember formájában van, az esik áldozatul a kígyó mérgező harapásának, majd fordítva a következő életükben. Számos élet telt már el így, fenntartva a karma okozta törvényeket. Most rajta a sor hogy a tanítvány vérét vegye. A guru elgondolkozott, majd a következő javaslatot tette a kígyónak:
- Ha az ügy elrendezhető egy kis vérrel, akkor majd ő maga vesz vért a tanítványtól, amivel megitatja őt. A kígyó beleegyezett, hogy így oldják fel a viszályt és a karmát. A mester felállt, fogott egy kést meg egy kis tálat, majd az alvó tanítvány fölé hajolt. A tanítvány a mester érintésére felébredt és azt látta, hogy az egy éles késsel hajol főlé. A rémület után mégis lehunyta a szemét és nem is védekezett, amikor a guru egy vágást ejtett rajta, s egy kevés vért fogott fel a tálkába. A mester ezután azt odaadta a kígyónak, aki miután megitta a vért eltűnt az aljnövényzetben. A mester bekötötte a tanítvány sebét, és elmagyarázta neki a történteket. Megkérdezte tőle, hogy nagyon megijesztette e, amikor a késsel kezében látta őt. Nem mesterem-válaszolta a tanítvány-tudom, hogy minden, amit teszel, javamra válik. A benned való bizalmam minden félelmemnél nagyobb.”

Mit jelent az, hogy UBUNTU?

Kelet-Afrikában van egy törzs, ahol a gyermek megszületésének idejét nem a világrajövetelének napjától, sőt nem is a fogantatás napjától számítják. E törzs számára a születés kelte azt a napot jelöli, amikor a leendő anya először gondol majdani gyermekére. Az anya, amikor úgy érzi, eljött az ideje, hogy gyermeke legyen, elvonul az erdőbe, és magányosan ül egy fa alatt mindaddig, amíg bensőjében meghallja gyermeke énekét.

Amint ez megtörtént, az anya visszatér a falujába, és megtanítja az éneket a leendő apának. Ezután ezzel az énekkel hívogatják a gyereket. Miután a gyerek megfogant, az asszony a méhében hordott kisbabának énekel, és megtanítja a dalt a falu bábáinak és öregasszonyainak, akik a vajúdás alatt és a születés csodálatos pillanatában ezzel az énekkel köszöntik a gyermeket.
A szülés után valamennyi falubeli megtanulja az újszülött énekét. Ez a dal ezután élete minden fontos pillanatában elkíséri. Ezt éneklik neki, amikor valami baja esik, ezt éneklik győzelmek, szertartások, felavatások alkalmával, vagy a házasságkötési ceremónián. Amikor élete végén szerettei összegyűlnek a halálos ágyánál, utoljára hangzik fel a dal.

Jack Kornfield: A lélek éneke.

Egy antropológus egy afrikai törzs gyermekeinek javasolt egy játékot: letett egy kosár gyümölcsöt egy fa mellé, majd így szólt: aki előbb odaér, az nyeri a gyümölcsöt! Erre a gyermekek mind felálltak, kézen fogták egymást, és együtt szaladtak érte.
Megkérdezte, hogy miért nem versenyeztetek? Mire ők: UBUNTU. Hogyan tudna valamelyikünk is boldog lenni, ha bármelyikünk szomorú?

E törzs nyelvén UBUNTU annyit tesz: „Vagyok, mert vagyunk.”

állapotos

 

Ha legyőzöd az irigységet…

 Az irigység legyőzésének egyik fontos eszköze az, ha figyelünk újból arra, ami Istennek tetszik. Ez egyszerűen azt jelenti, hogy az életet Isten szemszögéből nézzük, és felismerjük, hogy az anyagi dolgok időlegesek; nem tartanak örökké. Helyette összpontosíthatunk arra, ami fontos, és azokra, amelyek számítanak az örökkévalóságban – mint például szeretni, megismerni és szolgálni Istent. 
 
Mikor arra koncentrálok, hogy Isten legyen első az életemben, emlékezve arra, hogy Ő engem egyedinek alkotott, és terve van az életemmel, akkor értelmetlenné válik az versengés. Ezért nem versenyzek senkivel. Egyedi vagyok, éppúgy, mint te.
 
Ahelyett, hogy irigységben élnénk, dönthetünk úgy, hogy nem hasonlítjuk magunkat másokhoz, lerombolva a saját életünket és kapcsolatainkat. Arra irányíthatjuk a figyelmünket, ami nekünk van és így igazán elégedettek leszünk. Minden nap megmutathatjuk szeretetünket másoknak azzal, hogy örülünk sikereiknek. És, ami még ennél is fontosabb, Isten tetszését kereshetjük, felismerve életünkben, hogy egyedinek teremtett és különleges terve van az életünkkel.
 
Az igazság az, hogy az irigység szembeszegülés Istennel. Neheztelsz arra, ahogy Ő döntött. Vádolod, hogy igazságtalan. Ez azt jelenti, hogy nem bízol benne, hogy tudja, mi a legjobb neked.
 
Kérd Istent, hogy segítsen, hogy úgy lásd magad, ahogy Ő lát és azzá légy, amivé Ő teremtett. Nézd a dolgokat az Ő nézőpontjából és lásd, hogy az anyagi dolgok nem tartanak örökké, de a kapcsolatok igen. Ahogy a nézőpontod változik, látni fogod, hogy tényleg lehetséges irigység nélkül élni.
 
 
Beszéljük meg:
 
 
• Írd le ezt az emlékeztetőt:„Lehet, hogy Istennek megvan rá az oka, hogy miért nincs meg nekem éppen az, amit szeretnék.” Hogy fog ez az igazság segíteni neked legyőzni az irigységet?
 
• Az irigység egyik jele az a nyelv, amit használsz: „Ez igazságtalan!” „Miért nem én?” vagy „Éppoly keményen dolgozom, mint ők!” Mit mondanak ezek a kifejezések arról, amit gondolsz? Ezek a kifejezések szerepelnek a te napi szóhasználatodban?
 
• Tény, az irigység eltérít téged életed céljától. Éld a saját életedet! 

Légy önmagad

 Az élet túl rövid ahhoz, hogy olyan emberekkel töltsük, akik kiszívják belőlünk a boldogságot. Ha valaki azt akarja, hogy jelen legyél az életében, az helyet csinál neked benne. Nem kell megküzdened a helyért. Sohase erőltesd rá magad olyasvalakire, aki nem ismeri el az értékeidet. És ne feledd, az igazi barát nem az, aki akkor áll melletted, amikor a legjobb formádat hozod, hanem az, aki kiáll melletted, amikor a legrosszabb passzban vagy. Bárki mást becsaphatsz a világon, de önmagadat nem tudod. Csak akkor lépünk előre az életben, ha kockáztatunk, és a legkockázatosabb dolog az, amikor megpróbálunk őszinték lenni önmagunkkal szemben. Az élet egyik legnagyobb kihívása az, hogy önmagad légy egy olyan világban, amelyik próbál olyanná tenni, mint mindenki más. Valaki mindig csinosabb lesz, valaki más okosabb, vagy fiatalabb, de sohasem lesz olyan, mint te. Ne változz azért, hogy az emberek kedveljenek! Légy Önmagad, és a megfelelő emberek szeretni fogják a valódi énedet!Nem tudod elkezdeni az életed következő fejezetét, amíg az előzőt olvasod újra és újra.Mindannyian hibákat követünk el, küzdelmeink vannak, és még bánjuk is a múltbeli dolgokat. De nem vagyunk azonosak a hibákkal, a küzdelmekkel, és itt vagyunk MOST azzal az erővel, amivel formálni tudjuk a napunkat és a jövőnket. Minden egyes dolog, ami valaha is történt az életedben, egy olyan pillanatra készít fel téged, ami a jövőben fog bekövetkezni. Rá fogsz jönni az életed során, hogy minden egyes emberrel való találkozásodnak célja van. Egyesek próbára tesznek, egyesek kihasználnak, egyesek pedig tanítanak. De a legfontosabb, hogy egyesek ki fogják hozni belőled a legjobbat.Ne csökkentsd az elvárásaidat és az igényességedet azért, mert mások nem hajlandók növelni az övéket! Ne csináld ugyanazokat a dolgokat újra és újra szünet nélkül ! Akkor van itt az ideje, hogy vegyél egy mély levegőt, amikor éppen nem érsz rá. Ha folytatod azt, amit eddig csináltál, akkor az eredmény is ugyanaz lesz. Néha kell egy kis távlat, hogy tisztán lásd a dolgokat. Ne tegyél úgy, mintha minden rendben lenne, amikor nincsen ! Néha nyugodtan széteshetsz egy kis időre. Nem kell mindig a kemény fiút játszani, és nem kell állandóan bizonygatni, hogy minden rendben van. Azzal sem kell foglalkoznod, hogy más emberek mit gondolnak, ha kell fakadj sírva, a könnyek hullatása egészséges! Minél előbb megteszed, annál előbb fogsz tudni újra mosolyogni. Olyan mértékben tudod valóra váltani az álmaidat, amilyen mértékben felelősséget vállalsz az életedre. Ha másokat hibáztatsz azért, ami veled történik, akkor elutasítod a felelősséget, és másokra ruházod a rendelkezés jogát az életed adott területe felett. Mindegy, hogy milyen jó vagy rossz, minden nap úgy kelj fel, hogy hálás vagy az életedért. Valaki valahol máshol elkeseredetten küzd a sajátjáért. Ahelyett, hogy arra gondolsz, mi az, aminek híján vagy, próbálj arra gondolni, hogy mi az, amid van, és aminek mindenki más híján van! Senki sem mehet vissza és nem kezdheti elölről az egészet, de elkezdheti a mai napot és más véget hozhat ki belőle.

Saját magunk tükörképe

Volt egyszer egy öregember, aki egy oázis szélén üldögélt a Közel Keleten, egy város kapujában.
Egy napon, odament hozzá egy fiatalember és megkérdezte tőle:
- Soha nem jártam még itt. Milyenek e város lakói?
- Az öreg, egy kérdéssel válaszolt neki:
- Milyenek voltak annak a városnak a lakói, ahonnan te jössz?
- Egoisták és rosszak. Ezért örülök, hogy eljöttem onnan.
- Pontosan ilyenek e városnak a lakói is – válaszolt az öreg.
Nem sokkal később, egy másik fiatalember közeledett emberünkhöz és ugyanazt a kérdést tette fel neki:
- Most érkeztem erre a vidékre. Milyenek e városnak a lakói?
Emberünk, ugyanazzal a kérdéssel válaszolt neki:
- Milyenek voltak annak a városnak a lakói, ahonnan te jössz?
- Jók voltak és együtt érzőek, vendégfogadók és becsületesek. Nagyon sok barátom volt köztük és nehezemre esett elhagyni őket.
- Ilyenek ennek a városnak is a lakói, – válaszolt neki az öreg.
Egy kereskedő, aki épp inni vitte a tevéit, meghallotta ezt a párbeszédet és miközben a második fiatalember távolodott, odafordulva az öreghez, vádló hangon így szólt hozzá:
- Hogy adhatsz két teljesen különböző választ, két személynek a hozzád intézett ugyanolyan kérdésére?
- Fiam, mindenki a szívében hordja a saját világát. Az, aki semmi jót nem talált a múltban, itt sem fog semmi jót találni.
Ellenben, az, akinek egy másik városban barátai voltak, itt is hűséges és bizalmas barátokat fog találni.
Mivelhogy tudod, az emberek nem mások, mint amit mi képesek vagyunk bennük megtalálni
.

 

A BÖGRÉK

 
Elmosogattam tegnap este, nyolcra. Rakosgattam a bögréket fel a polcra. Köztük van kettő fület-len, de elölről szépek. Elölről olyanok, mint a többi: épek. Csak a hibás részt hátra kell tenni, Nem kell azt a hibát úgy szemügyre venni! 
Eszembe jutnak most felebarátok, Kiket képletesen fület-leneknek látok. Úgy teszem fel őket életem polcára, Hogy ne lássak mindig arra a hibára. Hanem csak a szépre, hanem csak a jóra, Mert ha egyszer én térek nyugovóra, Úgy tesz el engem az igazságos Isten, Ahogy bögréket rakosgattam itt lenn, a mennyei polcra. Nagy kegyelmű szemmel Hátrafelé, az én letörött fülemmel.

 images (1)